{"id":14480,"date":"2024-02-23T11:40:03","date_gmt":"2024-02-23T11:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ifergangallery.com\/?p=14480"},"modified":"2024-03-07T10:13:01","modified_gmt":"2024-03-07T10:13:01","slug":"mitologia-en-la-antigua-mesopotamia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifergangallery.com\/es\/news\/14480\/","title":{"rendered":"Mitolog\u00eda en la antigua Mesopotamia"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-justify\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"570\" src=\"https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/utu-1154x642-1-1024x570.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14482\" srcset=\"https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/utu-1154x642-1-1024x570.jpg 1024w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/utu-1154x642-1-300x167.jpg 300w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/utu-1154x642-1-768x427.jpg 768w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/utu-1154x642-1-16x9.jpg 16w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/utu-1154x642-1-600x334.jpg 600w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/utu-1154x642-1.jpg 1154w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Desde siempre la cultura mesopot\u00e1mica ha estado rodeada de un halo de misterio y enigma. Pese a ser considerada como la cuna de todas las civilizaciones, poco conocemos de sus creencias, de su religi\u00f3n o de su mitolog\u00eda. \u00bfQui\u00e9nes y c\u00f3mo eran sus dioses? \u00bfC\u00f3mo era su simbolog\u00eda o c\u00f3mo rend\u00edan culto a estas deidades en la tierra entre dos r\u00edos?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">En primer lugar, debemos se\u00f1alar que las fuerzas elementales de la <strong>naturaleza<\/strong>, tanto las benefactoras como las destructoras, fueron personificadas y elevadas a la categor\u00eda de dioses. De hecho, los sumerios conoc\u00edan en el tercer milenio cientos de dioses. A la cabeza de este sistema se hallaba <strong>Anum<\/strong>, que era el fundador de la dinast\u00eda divina y el padre de los dioses. Junto a \u00e9l, <strong>Enlil,<\/strong> el dios del viento, y <strong>Enki <\/strong>(llamado Ea, en acadio), el dios de las aguas dulces subterr\u00e1neas, constitu\u00edan la <strong>tr\u00edada de los dioses<\/strong> supremos.&nbsp;<strong>El grupo de los siete grandes dioses de Mesopotamia se completaba con Shamash<\/strong>, el dios sol; <strong>Sin<\/strong>, el dios luna (del que hablaremos m\u00e1s adelante); <strong>Ishtar,<\/strong> la diosa del amor y de la guerra, y <strong>Ninhursag<\/strong>, la diosa madre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Respecto a la relaci\u00f3n de los habitantes de Mesopotamia con sus dioses, hay que decir que adoptaban una <strong>actitud de sumisi\u00f3n<\/strong>, <strong>respeto<\/strong> e incluso de <strong>temor<\/strong>, ya que, sabedores del poder de estas deidades, se humillaban y temblaban ante ellos. Por esta raz\u00f3n, nunca se esperaba cercan\u00eda de las divinidades, sino m\u00e1s bien lo contrario, los hombres, incluidos los gobernantes y reyes, no amaban a los dioses, sino que los tem\u00edan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Como hemos dicho antes, los dioses en Mesopotamia: ten\u00edan un poder ilimitado y<strong> <\/strong>despertaban un enorme temor entre los hombres, que hab\u00edan sido creados \u00fanicamente para servirles. Un rasgo generalizado entre los dioses de Mesopotamia es el de su <strong>antropomorfizaci\u00f3n<\/strong>, es decir, ten\u00edan la apariencia, las cualidades y los defectos de los hombres, pero con una importante diferencia, gozaban de la <strong>inmortalidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><\/p>\n\n\n\n<h3 id=\"h-sin-dios-de-la-luna\"><strong>Sin, dios de la luna<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">En este post nos vamos a centrar en la figura del dios de la luna. Dentro de la mitolog\u00eda mesopot\u00e1mica, <strong>Nanna<\/strong> (en acadio <strong>Sin o Suen<\/strong>), fue una de las deidades m\u00e1s conocidas de Mesopotamia, por lo que tiene un lugar destacado en las mitolog\u00edas acadia, sumeria y babil\u00f3nica. &nbsp;<strong>Sin o Nannar <\/strong>era el hijo de&nbsp;<strong>Enlil, <\/strong>dios del viento y del cielo y su esposa <strong>Ninlil, <\/strong>diosa del aire<strong>.<\/strong> Con su esposa <strong>Ningal<\/strong>, diosa de las ca\u00f1as, procre\u00f3 a Utu (en acadio <strong>Shamash<\/strong>), el dios del sol, a quien se le atribu\u00eda la funci\u00f3n, notablemente social, de dios de la justicia, que derivaba de su primitiva funci\u00f3n astral de dios del sol.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Esta poderosa deidad lunar fue conocida como el <strong>protector de los pastores<\/strong>, el dios <strong>vigilante de la noche<\/strong> y el dios de la <strong>sabidur\u00eda<\/strong>. Era el encargado de mantener el orden del ciclo lunar y los procesos ligados a este como el paso de los meses, las mareas y el ciclo menstrual. En esta deidad est\u00e1n basadas las primeras expresiones del estudio de la astronom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"260\" src=\"https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Proyecto-nuevo-4.jpg\" alt=\"Trono-dios-Sin-luna-mesopotamia\" class=\"wp-image-14485\" srcset=\"https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Proyecto-nuevo-4.jpg 1024w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Proyecto-nuevo-4-300x76.jpg 300w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Proyecto-nuevo-4-768x195.jpg 768w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Proyecto-nuevo-4-16x4.jpg 16w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Proyecto-nuevo-4-600x152.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Sin y su esposa fueron considerados los dioses protectores de la <strong>ciudad de Ur<\/strong>, lugar donde se encontraba su templo principal, llamado <strong>E-kishnugal<\/strong>. Sin suele ser representado con la figura de un<strong> anciano con barba de lapisl\u00e1zuli <\/strong>que montaba un<strong> toro alado <\/strong>y luc\u00eda<strong> cuernos <\/strong>en su cabeza. Sus s\u00edmbolos son el toro, la <strong>luna creciente<\/strong> o la <strong>creciente lunar<\/strong> y su n\u00famero era el 30 (n\u00famero aproximado de d\u00edas en un mes lunar ideal). Cabe destacar tambi\u00e9n el <strong>papel adivinatorio<\/strong> de Sin, que estaba relacionado con la capacidad del dios de la luna para iluminar la oscuridad. Tanto al dios de la luna como al&nbsp;dios del sol&nbsp;se les asocia con la emisi\u00f3n de leyes y veredictos, la determinaci\u00f3n de destinos y los anuncios de presagios<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Si bien el dios de la luna se atestigua com\u00fanmente en la literatura y los textos de Mesopotamia, no se refleja tan com\u00fanmente en la iconograf\u00eda visual. Con mucho, las im\u00e1genes m\u00e1s comunes de esta deidad aparecen en sellos cil\u00edndricos. Uno de estos raros ejemplos de objetos para venerar a Sin lo encontramos en un modelo de <strong><a href=\"https:\/\/ifergangallery.com\/es\/piece\/modelo-de-trono-mesopotamico-de-terracota-dedicado-al-dios-sin-ii-milenio-a-c\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">trono de terracota<\/a><\/strong> decorado con algunos de los elementos que caracterizan al dios lunar y perteneciente al <strong>periodo paleo-babilonense<\/strong> (2000 a.C).<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Sobre el asiento, podemos apreciar tres escalones que conducen a una puerta cerrada decorada con bandas y estrellas. Est\u00e1 rodeada por dos h\u00e9roes barbudos, con el pelo formando cuatro rizos, que sostienen largas varas terminadas en anillos laterales.&nbsp; En la escena, vemos adem\u00e1s que sobre la puerta aparecen dos toros bajo <strong>tres medias lunas y una estrella<\/strong>. Los tres escalones que conducen a la puerta parecen indicar que se trata de la entrada a un templo. Los dos h\u00e9roes que sostienen los postes se encuentran en gl\u00edpticos de finales del III milenio a.C. El hecho de que aparezcan tres lunas crecientes y toros apuntan a que este objeto ceremonial se asocie al dios lunar Sin. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Uno de los s\u00edmbolos que aparecen en esta silla ceremonial son los <strong>toros.<\/strong> Desde los tiempos m\u00e1s remotos, el toro fue lunar en&nbsp;Mesopotamia, representando sus cuernos la luna creciente. Los toros y leones androc\u00e9falos alados, representaciones monumentales de genios guardianes de palacios y ciudades, se convirtieron en s\u00edmbolo del prestigio y poder\u00edo neo-asirio.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3-1024x683.jpg\" alt=\"Trono de terracota dedicado al dios Sin\" class=\"wp-image-14487\" width=\"512\" height=\"342\" srcset=\"https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3-300x200.jpg 300w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3-768x512.jpg 768w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3-16x12.jpg 16w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3-600x400.jpg 600w, https:\/\/ifergangallery.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/gilga001-3.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">El otro elemento presente en este trono de terracota es el <strong>templo<\/strong>, uno de los polos de poder en Mesopotamia junto con los palacios. <strong>El templo era la casa del dios <\/strong>y contaba con tres elementos que indispensables en todo edificio consagrado al culto: el emplazamiento del trono del dios, el lugar de presentaci\u00f3n de las ofrendas, y, por \u00faltimo, la zona donde se preparaban los alimentos o se realizaba el sacrificio de animales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Hay dos ejemplos de modelos similares de estas sillas ceremoniales en el <strong><a href=\"https:\/\/www.britishmuseum.org\/collection\/object\/W_1924-0920-383\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">British Museum<\/a><\/strong> aunque en estos casos, su estado de conservaci\u00f3n es mucho peor, puesto que les faltan grandes trozos. Seg\u00fan estudios del <a href=\"https:\/\/www.britishmuseum.org\/collection\/object\/W_1931-1010-426\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">British<\/a> estos objetos pertenecen a Diqdiqqah, un barrio de la ciudad de Ur, donde se encontraron numerosos yacimientos con esculturas de terracotas votivas, amuletos y recreaciones en terracota de diferentes tipolog\u00edas de mobiliario entre ellas, tronos y camas.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde siempre la cultura mesopot\u00e1mica ha estado rodeada de un halo de misterio y enigma. 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