Máscara funeraria egipcia de madera, Periodo Tardío, 663-332 a.C.

Una impresionante y hábilmente tallada sección superior de la tapa de un sarcófago que representa el rostro de un hombre de piel blanca, con una suave peluca tripartita, ojos y cejas con incrustaciones de bronce y piedra caliza, pintados de negro. Las orejas, según la convención egipcia, parecen más grandes que en la vida real, y han sido diseñadas de tal forma que quedan por encima del tocado tripartito. El difunto aparece sin barba, pero la ausencia de este atributo no refleja necesariamente una distinción de género, ya que los sarcófagos antropoides de la época inscritos para hombres o mujeres carecen a menudo de barba postiza.

En el transcurso del Periodo Tardío (después del 664 a.C.), el uso de la madera para estatuas y sarcófagos volvió a ganar adeptos, sobre todo durante el transcurso de la Dinastía XXX (380-342 a.C.) y a principios del Periodo Ptolemaico. El mejor conjunto de ataúdes de este tipo se descubrió en el siglo pasado en la Tumba de Petosiris, un sepulcro parecido a un templo y magníficamente decorado en el Egipto Medio, cerca de Ashmumein, en Tuna el-Gebel, donde los excavadores descubrieron un enterramiento múltiple en una cámara subterránea.
Los antiguos egipcios creían que era de suma importancia conservar el cuerpo del difunto, porque el alma necesitaba un lugar donde residir tras la muerte. Las tapas de ataúd como la de este ejemplo se crearon para que el alma pudiera reconocer el cuerpo y volver a él. Por este motivo, estas tapas y las máscaras mortuorias que se colocaban debajo se hacían a semejanza del difunto.