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Botella de cristal de roca para el ritual de la apertura de la boca, Imperio Antiguo, 2592-2118 a.C. a.C.

Conservación:  Borde desgastado
Material:  Cristal de roca
Dimensiones:  7 cm
Procedencia:  Arqueología Clásica F. Cervera, España, 2014
Exhibida:  Ifergan Collection, Málaga (2018-2020)
Publicada:  “Egipto Mágico”, Catálogo Ars Histórica, Madrid, 2012

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Ref fcr050 Categorías , Etiqueta

Vaso macizo elaborado en cristal de roca, posee un cuello alargado y acabado en forma cilíndrica con la boca abierta y un cuerpo ovalado cuya parte inferior acaba en pico. El Vaso Hates formaba parte de un conjunto de instrumentos que se hacían necesarios a la hora de realizar el ceremonial de apertura de la boca del difunto. Esta ceremonia permitiría al fallecido que se abrieran todos los orificios de su cuerpo, con el fin de que en el más allá pudiera ver, oír, oler, comer, etc.

Para los egipcios, el ser humano estaba compuesto por cinco elementos: el cuerpo, el nombre, la sombra, el ka (la energía vital) y el ba (la personalidad). Con la muerte, estos elementos se separaban y solo mediante los adecuados ritos funerarios volvían a reunirse en el más allá. En primer lugar, se hacía necesaria la conservación del cuerpo momificado. Seguidamente se realizaba una procesión funeraria, la momia era colocada a los pies de la tumba y se realizaba un importante ritual; el de la apertura de la boca. Muy antiguo, en el Reino Nuevo este ritual constaba de hasta 57 pasos diferentes.

El objetivo del mismo era abrir todos los orificios del difunto que habían quedado obturados con la muerte y el proceso de embalsamamiento. De este modo el alma salía del cuerpo para encaminarse a su juicio en el más allá, acompañado por Anubis, el psicopompo. También este ritual era necesario, ya que cuando el alma del difunto hubiere superado con éxito el pesaje de su alma, y evitado al monstruo devorador de corazones, podía volver a respirar, ver, comer, oír, defecar, fornicar en el mundo verdadero. La ceremonia de la apertura de la boca se realizaba mediante instrumentos muy concretos, entre ellos este vaso Hates. Normalmente se enterraba junto al difunto un pequeño conjunto en miniatura de estos utensilios utilizados: un cuchillo peshef-kef, dos hojas netjerwy, dos botellas Hates (una blanca y una negra) y cuatro vasos henet (dos blancos y dos de color), que quedaban encajados en una base de piedra o madera, tallada con sus perfiles.

Piezas similares

Fig. 1 Modelo de vasija de un conjunto “Apertura de la boca”, Imperio Antiguo, Dinastía VI, 2323-2150 a.C. Museo de Bellas Artes de Boston (EE.UU.), nº de acceso: 24.725

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